Contacto:
contacto@bareto.net
Management: [511] 242 7912 / contratos@bareto.net
Prensa: [511] [99] 426*7990 / prensa@bareto.net

Bareto nace en el año 2003 siguiendo la tradición de agrupaciones peruanas setenteras como Black Sugar y los Belkings, verdaderos animadores de las fiestas de su generación con un sonido original.

Su formación instrumental --guitarras, bajo, batería y una sección de vientos que hacía las veces de “voz cantante”-- estaba lejos de los estándares que copaban el gusto popular; sin embargo, sus conciertos se llenaban de una fiel multitud que buscaba música creativa e interpretada con un estilo original.

Ombligo y Boleto

En el 2005 se edita el EP Ombligo: cinco canciones grabadas en vivo en un disco de factura artesanal del que solo se hicieron 500 copias, y que es atesorado ahora por los primeros fans que lo adquirieron en los conciertos.

Para el 2006 ya estaba listo su álbum debut, Boleto, que los consolidó como una propuesta imitada por muchas otras bandas jóvenes del circuito alternativo limeño por mezclar desprejuiciadamente el reggae y el ska jamaiquinos (música de fiesta, de celebración de la libertad) con aires latinos, entre los que ya aparecía la cumbia (como en La calor y su versión de La del Brazo, del grupo de rock peruano Frágil).

Sin difusión radial ni repercusión mediática, el boca a boca fue haciendo de Bareto una de las más importantes propuestas del circuito de música alternativa, concentrada en el bohemio distrito limeño de Barranco. Pero esto solo sería el preámbulo de la expansión que llegaría con su siguiente lanzamiento.

Cumbia

En setiembre de 2008, Bareto presentó su segundo trabajo de largo aliento, Cumbia, con el que la banda se lanza a la conquista de mercados más amplios. El disco es la culminación de un proceso que comenzó a finales del 2007 con un homenaje a un grupo fundacional de la llamada cumbia amazónica o psicodélica, Juaneco y su combo, dando un sonido moderno y original a sus canciones clásicas, como Mujer hilandera y Ya se ha muerto mi abuelo, entre otras.

A partir de allí, el grupo continuó su rescate la música popular con canciones influyentes en el folclore peruano como Soy provinciano (de Lorenzo Palacios, Chacalón), El aguajal (de Los Shapis) y La danza de los mirlos, de otra leyenda amazónica, los moyabambinos Los Mirlos.

Con Cumbia, Bareto se convirtió en un fenómeno de alcance nacional, logrando récords de ventas en un país donde casi nadie compra discos originales, y logrando conciliar el gusto de todas las esferas sociales, lo que los ha llevado a recorrer el Perú entero en conciertos donde se respira y se goza una saludable revaloración de la rica y sabrosa tradición musical peruana.

Sodoma y Gamarra
Bareto termina el 2009 lanzando Sodoma y Gamarra, su respuesta al fenómeno que significó el éxito del disco anterior, un EP que busca ser el recuento de lo recogido en este último año de trabajo, aprendizaje y crecimiento, y de nuevas experimentaciones de género, instrumentación y temática.

Sodoma y Gamarra trae de vuelta a Bareto en la búsqueda de nuevos sonidos que reflejen lo caótico y ecléctico que puede llegar a ser el espacio en el que nos desenvolvemos los peruanos, fusionando la riqueza musical del Perú con los sonidos y ritmos del mundo.

Bareto is born in 2000 following the tradition of seventies Peruvian bands like Black Sugar and The Belkings, true entertainers of their generation’s parties with a unique and original sound.

Their instrumental configuration – guitars, bass, drums, and a wind section that acted as a “singing voice” at times – was far from the standards permeating popular taste. However, their shows were brimming with a loyal crowd searching for creative music played with an original style.


Ombligo and Boleto

The EP Ombligo is edited in 2005, and it consists of five songs recorded live with a reduced print run; only 500 copies were made. This album is now treasured by early fans that were able to purchase it at the Bareto shows.

Their debut album, Boleto, was ready by 2006 and it consolidated them as a concept widely imitated by other young bands in the Lima alternative music circuit. This was mainly because of their unbiased blend of Jamaican reggae and ska (party music, to celebrate freedom) with Latin flavors, where we can already find the presence of the cumbia genre (like in “La calor” and their version of “La del Brazo”, from the Peruvian rock band Fragil).

Without any radio presence nor media or press coverage, word of mouth propelled Bareto into becoming one of the most important proposals in the Lima alternative music circuit, which was concentrated in the streets of the bohemian district of Barranco. But this would just be the beginning of the growth and expansion that would soon come with their next release.


Cumbia

In September of 2008, Bareto released its second extended work, Cumbia, with which the band sets out to conquer new markets. This album is the culmination of a process that started back in 2007 with a tribute concert to one of the foundational bands of what is called Amazon or psychedelic cumbia, Juaneco y su combo, giving a modern and original sound to some of their classic songs like “Mujer hilandera” and “Ya se ha muerto mi abuelo”, among others.

Since then, the band continued their “rescuing” of popular music with songs which were influential in Peruvian folklore like “Soy provinciano” (Lorenzo Palacios, Chacalón), “El aguajal” (Los Shapis) and “La danza de los mirlos”, from another Amazon legend, Los Mirlos, a band from Moyobamba.

With Cumbia, Bareto reached the national arena, breaking sales records in a country where almost nobody purchases original albums, and at the same time being able to bring together the musical tastes from all social spheres. This has taken them to play throughout Peru in concerts where the revaluation of the rich Peruvian musical tradition is clearly enjoyed.


Sodoma y Gamarra

Bareto closes 2009 releasing Sodoma y Gamarra, their answer to the previous album’s success, a sample of what they learned throughout this last year in which they have been working, learning, growing and trying out new genres, instruments and themes.

In Sodoma y Gamarra, Bareto is again looking for those new sounds that will reflect the chaos and eclecticism that Peruvians experiment in their daily lives, combining the richness of Peruvian music with world sounds and rhythms.